弄丢药匙的人妻

9.0

主演:纳瓦·君拉纳拉 Noon Woranuch Nam Rape 

导演:Pon-Nipon 

弄丢药匙的人妻剧情介绍

从小时候起,阿拉(纳瓦·君拉纳拉 Nawat Kulrattanarak 饰)和父亲的关系就不容乐观,所以,尽管父亲临终前告诫阿拉不要学习政治专业,但心中充满了叛逆的阿拉还是违背了父亲的遗言。长大后, 详情

一个人存在的价值包括哪些?

一个人存在的价值是不枉在这个世界上来一回,是在每一件事中收获一点点足以让你感到幸福的喜悦,这-------就是生活,努力生活才会使一个人有价值!



每个人的生活价值是什么?

一般人,对一个人的价值,多半以他外在的成就而判断。比方说:作了大官,发了大财、或有好的学问,甚至于活了很长的寿命,都是作为人生价值的标准。我们看看那稣基督对于人的生命,是怎样的说法。他说:「你们要小心谨慎,防范一切的贪婪,因为真正丰盛的生命,并不在乎他的家产富足。」从耶稣的话里面,可以知道财富,并不是人生中最重要的。(参阅路:十二1 6—21。) 耶稣又讲了一个比喻说:「有一个富翁,田地的出产丰富,他心里盘算着:『我没有够大的地方,来收藏我的物产了,该怎么办呢?』他又自言自语的说:『对了,我要把原来的仓库拆掉,改建一座更大的,来存放我的五谷和别的货物。然后我要对自己说,幸运的人哪!你拥有一切好东西,足够你多年的花用,你慢慢的享受,吃吃喝喝,过舒服的日子吧!』但是,天主要对他说: 『你这个胡涂人,假如就在今夜,你得交出你的生命,那么,你为自己积存的一切财富,要留给谁享用呢?』接着耶稣下了一个结论:「那些为自己积聚财富,在天主眼中却不富足的人,也是 这样。」 也许有人说,长寿的人,一定活得最有意义。也许另外还有人说,我并不想发大财,享受物质生活,只希望活得久一点,可以看看自己辛劳的成果。事实上,有些人在世界上,虽然活了很长的寿命,但真正够得上算是好好活着的时间,却是非常的短暂。因为时间绝不是最重要的因素,一个人在世生命的长短,不能代表是人生价值的高低。比方说:英国的诗人济慈,只活了二十六岁,诗人拜伦也只活了三十几岁。我国的文学家王勃,也是三十几岁去世的。可是他们的生活,都很丰富。世界上最伟大的人物耶稣基督,离开人世的时候,才三十多岁。一个人如果只是为自己活着,就算他活了一百岁,也没有什么价值。一个人如果是为别人活着,而且为别人贡献了所有的力量,不管他的成就有多大,他的人生价值,就非常的高了。 俄国的文豪托尔斯泰,有一次以「一个人需要多少土地?」为题,写过一篇小说。小说中的主角,把眼前看得到的土地,都弄到手了,仍然是贪得无厌。死后人们拿了一把锄头,掘一个七英尺长的洞,正好把他埋在土中。他到死时,还斤斤于多占一些地方,可是到头来,只占据了一个坟墓的位置就够了。一个有智慧的人,对事物的观察,只看它正当的价值,也就是说,把它看成是达到某一项目标的方法。他也知道,世上有许多东西,对他根本没有什么用处。有些东西,即使没有,也照样活下去了。世上最快乐的人,不是那些百万富翁,或是需要太多物质享受的人。有人说,人们在世上的一生,就如同一个故事,或一阵云雾一样。等到故事讲完了,云雾散开了,我们也得走了。不管人在世上活了多少年月,但是在茫茫的时间海洋中,实在算不了什么。 如果寿命的长短,或财富的多少,都不足以代表一个人的生命价值。那么我们用什么来衡量它呢?也许有人以幸福的人生、或快乐的人生,来确定人生的价值。但也不正确。比方说国父孙中山先生,一生奔走革命,忧国忧民,他去世的时候,在遗嘱中说:「革命尚未成功,同志仍须努力。」可以说他在人世间没有幸福和快乐。就算有,也不过是短时间的快乐而已,但是国父的人生价值,是千古不圬的。耶稣基督出身贫苦,生于忧患,死在十字架上。他是人类的救主,他的人生价值是无限的。国父的奋斗是救国救民,耶稣的牺牲是救人救世。如果有 这种思想和行为的人,他的人生价值,自然是有意义的,是崇高伟大的。 苦难之后 灾难和痛苦的压力,能使我们重视生命,每一次经过了死里逃生的考验后后,使我们更了 解 生命的价值,对于神、对于人类,应当作更大更多的贡献。一个经过苦难的人,更会了解别人 的痛苦,而能寄予同情。 人的一生,不管你在什么样的环境当中,很少是一帆风顺,一辈子平平安安,或无忧无虑的 。 就算是物质方面没什么缺乏,但在精神方面,一定有不少压迫和折磨。何况世界上,更有很多 的人,生活在恶劣的环境中,不论物质和精神,都得不到最基本的满足,几乎没有一点幸福可言 。 人生的遭遇,是变化莫测的。当你的生活在风平浪静的时候,想不到,一下子暴风袭来,让你在人生的道路上,处处遭遇打击,被人误解、污辱、欺凌、压榨。恶运好像车轮一样,在你头上压过来辗过去。让你伤痕累累,一点都抬不起头来。 人生的不幸和苦难,可以说每个人都不相同。当我们饱经忧患,四肢乏力,不能支持下去的时候;或者是历尽艰难困苦,没有法子逃避的时刻;或者是所喜爱的、所依靠的,被剥夺而去以后;或者是没有法子,信心消失的时候。我们该怎么办呢?写到这里,我先介绍一个真实的小故事: 约瑟芬.勃特儿女士和她的丈夫,度假回来,眼见她金黄色头发的小女儿,在阳台上等候。那小女孩看见爸爸和妈妈走了过来,就不断的挥手。爸爸妈妈越走越近,小女孩一阵高兴,迫不及待的要亲近父母,身体太向前倾,终于冲过栏干,摔了下去,跌死在父母的面前。孩子欢迎双亲回来,情感是何等的真挚,但是就在这一刹那之间,小小的生命失去了光辉。在想象中,这一对父母的悲痛,是无法形容的。可是他们并没有怨天尤人,悲痛命运,也不孤孤单单坐在那儿伤心落泪。那位母亲约瑟芬勃特儿,决定要找一些伤痛比自己更深的人,在可能的范围内,去帮助他们。后来,她鼓起精神,开始更崇高的生活,去帮助孤苦无依的女孩子,做她们的朋友。 从自己的悲痛中,解脱出来,把悲伤化为同情的力量,去服务人群,是非常难以做到的。但在约瑟芬女士的心中,那痛苦、损失、孤寂、悲哀,都谱成了一曲信心、仁爱的凯歌。 像这样平凡,而又伟大的小故事,到处都有。在我们的四周,固然看到许多有勇气的人,在艰苦中怎样的站立和前进。但也看见一些,向环境屈服投降的人;和一些只知怨天尤人,一生生 活在悲苦中的人。 我们不应做一个失败者,在山穷水尽的时候,仍要努力的寻找出路,甚至开创出路。当我们 真的伤痕累累,抬不起头来;或者真没有法子,不能再前进的时候。我们要以信心,依靠天主。 天主必赐给我们勇气,让我们能面对痛苦,能有力量,继续奋斗下去。 耶稣基督为拯救人类,他自愿出生在贫苦的环境中,接受生活的挑战。为了传扬福音,而面对敌人的迫害,和恶势力的战斗。耶稣说:「哀恸的人,是有福的,因为他们要受到安慰。为义而受迫害的人,是有福的,因为天国是他们的。」(玛:五4、10)耶稣虽然被钉在十字架上,但是他终于得胜 。他复活后向门徒说:「基督必须先经过苦难,然后才进入他的荣耀。」耶稣的言和行,是我们最好的启示。当我们在痛苦悲伤、失意挫折的时候,耶稣就在你的身边。同样的,在我们饱 受忧患以后,生命也更发出了光辉。

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